La spiritualité (du latin spiritus, esprit) désigne ce que certains perçoivent comme un "élan de l'âme" vers des réalités dites essentielles de l'existence et les activités qui s'y rapportent ; Le terme désigne en conséquence la capacité de l'être humain à s'interroger sur son existence et sa place dans l'univers ainsi que les méthodes qu'il emploie à cette fin.

Le portail rassemble des articles de personnalités et de pratiques religieuses (mystiques) ou philosophiques (philosophie de l'esprit) mais également athées ou agnostiques (quand elles évoquent une forme de "spiritualité", comme dans la spiritualité laïque) qui se rapportent à cet élan naturel. Les articles du portail peuvent croiser ceux de la religion mais ne s'y limitent pas, la spiritualité débordant le cadre strict de la religion. Des personnalités comme Carl Gustav Jung en psychanalyse, Rudolf Steiner dans le domaine de l'éducation ou même, plus récemment, André Comte Sponville, dans le cadre laïque d'une "spiritualité sans Dieu", ont donné à la spiritualité non religieuse ses lettres de noblesse.

Le soin de l’âme est essentiel à la santé psychologique; la croissance spirituelle n’est pas une option qu’on peut prendre ou délaisser. Comme le corps, notre âme a besoin de soins. Mais nous vivons dans une société qui ne s’occupe pas des âmes

---ELKINS David N., Beyond Religion (Au-delà de la Religion)

Ken Wilber décrit les sciences dures comme des sciences étroites qui ne permettent des révélations qu’aux niveaux les plus grossiers de la conscience (les cinq sens et leurs extensions). Ce qu’il appelle les sciences larges incluerait les démonstrations combinées de la logique, des mathématiques, de la symbolique et de l’herméneutique ainsi que d’autres approches de la conscience. Une telle science devrait, à terme, inclure le témoignages des personnes pratiquant la méditation et autres pratiques spirituelles. Selon lui, cette « science large » fournirait une approche plus complète de la réalité que les traditions religieuses. Mais Wilber déclare également qu'une approche intégrale qui évaluerait les affirmations religieuses et scientifiques combinées serait préférable à la science étroite pratiquée actuellement.

Quelques textes fondateurs de la spiritualité traditionnelle souvent utilisés hors du cadre strictement religieux :

• Le Dao De Jing (Le Tao) , en français le Livre de la Voie et de la Vertu, par Laozi (Lao-Tseu)
• La Bhagavad-Gîtâ, Texte sacré hindouiste utilisé comme référence dans des courants issus de la spiritualité de l'Inde.
• Textes soufis du poète Jalal Ud Din Rumi
• Sagesse bouddhiste : Ouvrages du Dalaï-lama

Ouvrages populaires de la démarche spirituelle moderne parmi l'abondante production contemporaine :

• Gitta Mallasz, Dialogues avec l'ange
• René Guénon, Initiation et Réalisation spirituelle
• James Redfield, La Prophétie des Andes
• Miguel Ruiz, Les quatre accords toltèques
• Paulo Coelho, L'Alchimiste et le concept de "légende personnelle"
• Khalil Gibran, Le Prophète
• Eckhart Tolle, Le pouvoir du moment présent
• Neale Donald Walsch, Conversations avec Dieu
• Shakti Gawain, Un instant, une pensée : pour chaque jour
• Allan Kardec, Le livre des Esprits de la doctrine Spirite
• Anthony de Mello, série Une minute de sagesse
• Sogyal Rinpoche, Le Livre tibétain de la vie et de la mort
• Dan Millman, Le Guerrier Pacifique

Racine

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En 2006, le philosophe André Comte-Sponville formule l'idée d'une spiritualité sans Dieu, dans son ouvrage "L'esprit de l'athéisme". Mais, avant lui, un philosophe comme Vladimir Jankélévitch posait, à la suite de Bergson, les bases d'une spiritualité humaine, c'est-à-dire de l'amour, sans pour autant se réclamer de l'athéisme.

Quelques pratiques présentées comme favorisant l'harmonie, le rapprochement avec le Divin, la "verticalité" ou, dans le cas d'approches non religieuses, la recherche d'une "vérité" sans dogme ni préjugés :